Иван-да-Марья – символ верности — Иван-да-Марья

Иван-да-Марья – символ верности - Иван-да-МарьяВ реальности огонь и вода являются антиподами. Там, где появляется один, другому уже нет места. Но с древних времён люди пытались соединить эти две жизненные силы. Примером магического союза воды и огня является однолетнее растение с названием «Иван-да-Марья». С ним связано много разных легенд. Иван-да-Марья является одним из четырёх растений, из которых девушки плели венки в ночь на Ивана Купала.

Многочисленные легенды, отличающиеся друг от друга некоторыми деталями, сходятся в одном, воспевая верность любящих сердец. Чаще всего, в основе легенд лежит история любви между кровными братом и сестрой. Иногда это разлучённые в детстве близнецы, встретившиеся в юношеском возрасте. Не зная о своём родстве, они влюбляются друг в друга.

Такая любовь преследовалась во все века. Поэтому, когда тайна становилась явной, влюблённым ничего не оставалось делать, как обратиться к богам с просьбой о превращении их в цветок, в котором бы влюблённые смогли навечно объединиться, не возмущая общественной морали. Так появилось растение «Иван-да-Марья», в котором гармонично объединились два контрастных цвета: жёлтый и фиолетовый. Люди превратили его в символ верности всех любящих сердец. Растение являлось не только символом верности, но и символом магического союза воды и огня, сочетая в себе фиолетово-голубой цвет воды и жёлтый цвет пламени огня.

В ночь на Ивана Купала, когда ещё роса блестела на листьях и цветах, люди собирали различные травы, которые, как считалось, в это время обладали самыми целебными свойствами и магическими силами. Это были: папоротник, полынь, крапива и Иван-да-Марья. Девушки сплетали из трав венки и бросали их в речной поток, надеясь с помощью венка обрести суженого. Травы сушили и использовали в лекарственных целях, для защиты от нечистой силы. Попарившись в бане веником из Ивана-да-Марья, человек очищал себя от всякой прилепившейся к нему скверны. Легенды легендами, но Иван-да-Марья неплохо приспособился к жизни на Земле. Однолетнее растение обладает свойствами вампира.

Его слаборазвитая корневая система снабжена присосками, которые прилепляются к другим растениям и перекачивают их соки для своего питания. Ланцетовидные супротивные листья прочно сидят на прямостоячем стебле высотой от 10 до 50 сантиметров. Верх стебля украшает кистевидное соцветие, сочетающее в себе фиолетово-синие прицветники и ярко-жёлтые венчики цветков. Цветение длится с июня по сентябрь. Сочными придатками крупных семян (длиной до 6 мм) любят лакомиться муравьи, заодно являясь «транспортным средством» по распространению растения. Иван-да-Марью можно встретить в зарослях кустарников, в лиственных светлых лесах, на опушках леса. Растёт как на освещённых, так и затенённых местах. Почвы растение любит сухие, богатые минеральными солями. У растения Иван-да-Марья существует огромное количество народных названий.

Поэтому, посмотрев на фото, каждый узнает в нём своё, привычное для родных мест, название. Это может быть: желтоголовик, кобылья трава, люкрец, золотушная трава, кушарка, Адам и Ева, сорочьи стружки, луговой звонец, желтушка, огнецвет, братка, медянка, медунка, меткая трава, иванова трава, желтяница, брат-с-сестрой, марьянник. В некоторых местах именем «Иван-да-Марья» кличут трёхцветную фиалку, которую мы ещё зовём «Анютины глазки». Не зря растение наделяли магическими качествами. Плоды и трава активно используются народными целителями для заживления ран, для лечения кожных заболеваний (в том числе, туберкулёза кожи), при заболеваниях сердца и желудка, эпилепсии. Семена растения ядовиты. Отвар из них применяют для борьбы с вредными насекомыми.